7分#意外的还可以，算是网大里的遗珠了叭，故事俗套但完整连贯，配上西藏的景色就很加分了～
用现代动画技术重新塑造的元祖太帅了😍算是弥补了老tv的遗憾
很主旋律，伟光正，戏剧冲突频率过多了，带入不了。为了突出奉献而对于主角刻画太表面了，其余都是工具人。有好故事也得好好编排啊。
阿姆罗又在大家面前被林有德的“修正拳”打了2次。这部真的挺好看，真男人就应该开扎古~
走出去和留下来，心在的地方就是家。朴素的美……
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
诚意足 哪怕冲着那两巴掌的高清重制 也打五分
纯靠种地过日子，人物的心理压力可是有够轻松的。
这时候白色基地的成员们还是那么年轻朝气，想到10年牺牲的牺牲，隐退的隐退，不免唏嘘感慨
到底你是天使，还是魔鬼（高父越多，光头越吊
但是安彦良和你为啥不做钢坦克!
很满意，平凡人的一生是不凡的一生。特别是最后一段从朗措离开开始我的泪水就没停过直到结束才慢慢平复。
作为一名教师，看这样的电影真的是感同身受，就算生活在艰苦，孩子渴望知识的眼神和干净可爱的性格都是你坚持下去的动力，这种电影真的应该好好推广，这种心灵的直击比所谓的的大片带来的视觉冲击不是更加珍贵，很多人评论说就时间跨度有点长……不过你想想，一名支教老师能在岗位坚持那么长时间，不是更难得可贵吗？
蓝天白云，青青草原，洁白的哈达，淳朴的孩子们，一切都很美好。藏区支教条件艰苦，能一直坚持下来真的很不容易，值得敬佩。
和Eva的第三村很像，被迫早熟的战士短暂进入农田式的乌托邦，与还保留着某种日常的人们一起劳作，找到了成熟的意义，这种结构到底是什么意思呢？搞不懂。
很不错 比较小众 聚焦藏族支教 让大家看到一个平时关注不到的有笑有泪的故事
放在30年前做成ova可能口碑会比现在好。风格比较接近于安彦的巨神高克，微妙的童话风的故事。相较于原作tv其实也就是纯扩写了。没有新的胶，NT要素也并不多，口碑相对差也可以理解。不过个人看了还是挺开心的
身边的人就有去支教的，这部电影反应的全是支教教师的真情实感，太棒了
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
老师永远是这世上最值得信赖的职业，支教老师太伟大了
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