颁奖季,查斯坦,传记片。捞出三个关键词之后本片就像是配方料理,颜色考究但口味寡淡。同样刻画政治保守的女性公众人物,美国夫人的恐怖反讽在塔米菲凝固成假面的厚重眼妆之下却只能捕捉零散破碎的泪光,孤行拥抱性少数群体和婚姻与传教的盲信与前者形成若即若离的回文。迷失在享受聚光的表演和献身宗教的虔诚两者界限,造神堕落又重拾歌声的信仰危机仿佛范霍文圣母的当代美国化身,自反和解读的空间却浅薄近无。回溯童年心理史学,双眼癫狂的明亮不仅受盔甲般的化妆加持,内心狂热和表演天赋才让她的布道魔法被太空神迹传播到千万家庭。观众信徒是否有分别?为祂代言的声音究竟该如何面对名利荣宠诱惑保持所谓清廉的纯洁?查斯坦为影后之路亲自制作,女性视角聚焦父权运作中强颜欢笑粉底的裂痕,她始终无法彻底拥有自己的福音,无论作为神婆还是圣母。
看完我也没搞清楚为啥叫这个片名。上世纪七八十年代,美国最著名的电视布道者的故事。两口子可以说相见恨晚、一拍即合,表现型人格,而且极具表演能力,短时间就聚集了百万信徒,累积了巨额财富。后来因为贪得无厌、财务问题,夫妻俩也逐渐不合,再加上被对手设计陷害,丈夫锒铛入狱,妻子一贫如洗。电影拍得一般般,但是杰西卡·查斯坦演得太好,颁奖季可能会有不少收获。人物塑造得如此形象一方面是化妆的功劳,一方面是表演。杰西卡的表演与原型对比,十分相似,特别是那个标志性的笑声。
6.2 他们要是诞生在现在,大概率是彻底失去良心的卡戴珊家族
三星全给劳模姐的表演,硬生生的把肤浅的剧本给演出深度来,奥斯卡影后拿的顺理成章。本来是一个很不错的题材,但是根本没敢深度挖掘电视福音传教机构这个庞大的骗人产业。只是蜻蜓点水的“你好我好大家好,坏蛋只有一个”。加菲演技在劳模姐面前彻底崩溃,俩人最激烈的一场对手戏,只有劳模姐一个人在拼,加菲脸上贴着假皱纹,根本没演出感觉。差太多啦!
加菲怎么有点油腻的感觉,是我的错觉吗?
小夫成为主角,以及不带出木衫玩已经是官方玩梗了……为什么我看反派头子有种看皮诺切特的幻视……
劳模姐的表演也真是OMG
就这样宗教搭配愚民政策,形成了完美组合拳,塔米·菲夫妻俩正好吃到了这个巨额红利。
3.5 为了中部宗教题材而来,先入为主有猎奇心态,开幕特意用夸装的妆容和装腔作势的语调让人感到电影似有嘲弄。但看下来故事主角却令人动容:童年的境遇造就了成年后的讨好人格,在把宗教作为敛财资本和政治工具的电视网中逐步走向虚荣,但仍保持内心的天真与纯善,信自己所信,爱自己所爱。
小夫成为主角,以及不带出木衫玩已经是官方玩梗了……为什么我看反派头子有种看皮诺切特的幻视……
真实人物、事件背景都不熟悉,但是因此更显现出演员塑造角色的超凡能力。
加菲都渣到这份儿上了,看到那张肥肥的人畜无害的娃娃脸,就是恨不起来,也能理解劳模姐被他pua的痛苦!
在动画里勇敢的人能化险为夷,善良的人能逢凶化吉。
因杰西卡·查斯坦凭借《塔米·菲的眼睛》提名第94届奥斯卡奖最佳女主角而来观影,看到凭借《倒数时刻》提名第94届奥斯卡奖最佳男主角的安德鲁·加菲尔德也出演了本片惊喜一下,可惜电影的故事内容不是我的菜。
在脸上纹着眉眼唇线,肩上披着贵重貂皮,手上戴着布偶娃娃,口中唱着上帝福音,却都像录影棚里的海滩背景板,虚假失真。一面与边缘的艾滋病患对话,一面替花心的模范丈夫圆谎。童年时因为圣水而失禁,中年时因为药物而成瘾。在丈夫面前是黯淡的妻子,在观众面前是强颜的明星,在上帝面前是盲从的信徒。
电影本身不算上乘,但女主演技是可以争一下小金人。(男主也不错)
极其降智的剧情,作为一部翻拍自上世纪的原版的新版,删减了支线与人物变化,使得整部片子成了一部充斥着《星球大战》元素的低幼闹剧。毫无逻辑与实力的反派,没有任何魅力的正派领袖,自我消解的戏剧解决方法,都使得本片滑入了愚蠢与弱智的漩涡。就算抛开剧本问题,该片作为一部动火电影在画面美术上的问题也是特别严重的。一是不合时宜与观感差劲的三维场景与平面化的粗线条的日式典型人物的结合不当,呈现出一种拧巴感与丑感。二是表意不明的人物表情刻画,给人细思极恐的不适感,这明显又是不符合本片的定位的。综上所述,可能创作者也不清楚自己在干嘛。
不能说劳模姐演得不好,但是扮丑、增肥的换脸式化妆,浮夸、做作、自我感动的反讽式表演虽然突破了过去的女强人戏路,却让人充满了不适(也可能这就是导演的本意)。宗教背景和社会文化上的区隔本身就很难共情,类似题材总觉得给我们传播了德先生和赛先生的西方社会怎么能到现在还那么反智,让这样的巫婆神棍浑水摸鱼,一群人打着上帝的旗号,却行着魑魅魍魉百鬼夜行的作妖之事,满满的是“表面仁义道德,背后男盗女娼”的辛辣讽刺。
看了四天看完了,tammy真的人还不错的啊… 但集资布道者十有八九都在贪污也是真的…
1. 劳模姐很努力。
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