2.“一家人”与“买家”接头,通过相关专业知识分辨出“买家”并不诚实和“一家人”洗车的场景,给平淡的故事增加了一丝温馨和幽默的气息,有些动人
本以为凭着这届戛纳的两个奖,韩国电影就会当临绝顶了,这会儿平心静气看看,汉拿山再高也就两千来米。时下流行反思,要是知识分子的反思都在秋衣秋裤的深入程度上,其实吧也就是站着说话不腰疼。当然了,观众也未必爱看白刀子进红刀子出来。但是要连肉皮儿都不挨着,那不就是红糖姜茶么。
“比起生下再丢掉,生之前就杀死,罪更轻吗?”
和小偷家族还是有点类似的,都是一群没有血缘关系的人像家人一样生活在一起,但整体水平还是要比小偷家族差一点
和是枝裕和之前所有的电影不同,他们从来没能好好地吃上一顿饭。
这帮人都是IU的粉丝吧,都能无条件的对她孩子这么好?从违法的掮客到警察,都跟圣母一样,这是什么无脑童话?宋康昊这部里的演技没什么说服力,IU演的的确像个AI,本片就是低配《小偷家族》。
你好我好大家好的主旨包裹着一个很悬浮的故事。
“谢谢你的出生”,跟《小偷家族》一样,是枝裕和依旧在讨论非血缘关系的家庭联系,叙事节奏缓和,表演真切,将“掮客”这类人换了种思路去表现,母亲的加入也合理地让观众情绪往“这家人”身上一边倒(但真正可恶的人贩子去死)宋康昊戛纳影帝实至名归
大海仿佛是一个能够涤尽所有污浊的所在,
不知道为什么,在这部里裴斗娜每次吃东西看起来都像难以下咽。
是枝裕和总是能轻易地把观众引到警察体制的对立面
人贩子也是生活困苦所迫才沦落为人贩子,面对一个个鲜活的生命,贩卖的手沾染上了罪恶,人性的阴暗面由此显露。
是枝裕和+韩影阵容最终变成了不伦不类,虽然同属东亚文化圈,但是日本那种不可名状无法形容的清淡和哀伤强硬塞进戏剧冲突与社会讽刺性极强的韩影中时还是稍显违和。或许韩语和日语的发音之间的区别与印象也是阻碍我理解本片的一大原因。
仍是是枝裕和,没有水土不服。但面对这样尖锐的社会议题似乎温柔了些,全片几位主要角色更像是为剧本服务的工具人,只为凑成类似《小偷家族》模式没有血缘关系的“一家人”。最后结局像是改的国内院线版,太美好了点吧...
这是一个诞生于「爱与罪与罚」叙事框架下,有着「监督+生产+销售」明确分工的「商业」组织,他们「笼络人心」对东亚家庭宣传的逻辑是,与其在一个存在系统漏洞和暗箱操作的托管机构里没有希望地活着,不如「你和你的作品」脱离那个教会般的「命运」共同体,通过「非法」手段,加入这个貌似明亮温暖的「利益」共同体——在《小偷家族》式的荣光中长大。然而,孩子从哪来本身值得商榷,能否成为人「艺术本身」而非一件商品也有诸多不确定性。看过《德意志零年》的观众大概知道,人格化意识形态一定是有「恋童」癖好的。而看过《葛罗达的新娘》也可了解,西方「三权分立」体制看似完美,实则「自由民主」外衣下掩饰的是「政教合一」本质。导演如此卖力地为这样一个吸食「美国」奶粉的《掮客》群体摇旗洗地,不得不令观众怀疑他是否获得了「基金会」支持。
5
当是枝裕和领着一帮韩国演员,影片完全没有他原来的气质了
日本导演拍的韩国电影,有些不伦不类。是枝裕和固然是一位好导演,但在处理更富有戏剧冲突的剧本时,他的功力是要打折的,即便是《小偷家族》都不好。此片就像包裹着日式清晰,但此类剧本通常处理起来需要韩式爆裂演绎的催化才更能感染人,所以故事始终缺了一份力量感。而这个结尾简直是牛头不对马嘴,仿佛开车出去无所事事逛了一大圈,怅然若失回到了原地,才忽然想起刚才是要出去买烟的。
还是比《真相》好,是枝裕和平庸成这样也是很吓人。
失去了是枝裕和昔日的灵魂,尽管议题极具社会性,但所有的情感连结都是莫名失真的,过于童话式的善意只让电影徒有温情却不动人。演员没有发挥出色的,IU尤其过誉。
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